Paulo Freire 1. Presentación: Este manuscrito fue originalmente una transcripción de conversaciones entre Paulo Freire y distintas organizaciones sociales en la Villa Alpina, Zona Leste de São Paulo en principio de los años 80. La charla estaba direccionada para las pastorales, organizaciones de base católicas que cumplieron un gran papel en la organización de las grandes masas populares de Brasil y fueron uno de los ejes fundadores de PT, por eso se va a encontrar distintas relaciones entre educación popular y teología. La propuesta de divulgación de este texto, que no encontramos otra versión completa en castellano, es por creer que de manera sucinta presenta las claves del pensamiento freiriano, tan necesario para el momento histórico. El original en portugués puede accederse acá. 2. Introducción: ¿Cómo se da la relación entre teoría y práctica? En primer lugar, el joven allí tiene la razón, cuando afirma que no se puede quedar…

por Andrés Roberto En esta edición de Anansi nuestro invitado fue Carlos Calvo Muñoz, con quien dialogamos a propósito del horizonte de una educación liberadora, creadora y que se alimenta del error y la incertidumbre, distinta a la fosilización de lo que él llama escolarización, que no es otra cosa que el sistema tradicional de enseñanza donde los estudiantes son vistos como cabezas vacías que el educador tiene que llenar con respuestas preestablecidas. Los sistemas educativos, o de escolarización para usar los términos de Carlos, se han enquistado como sistemas subsidiarios del capitalismo, y por ende, a sus intereses de producción de mano obrera calificada, de cuerpos obedientes y disciplinados que automatizan información sin reflexionarla, un sistema de repetición de saberes hegemónicos cuya producción investigativa es reductible a la validez de las fuentes citadas; ese sistema en definitiva no construye saber, por el contrario, es una fuente permanente de miedo,…

Por Andrés Roberto Esta semana en Anansi nuestro invitado fue Miguel Alberto González González. Sus planteamientos críticos relacionados a la concepción del tiempo (más allá de la linealidad de cronos), las agendas (como condiciones preestablecidas por los poderes) y las enciclopedias (como dispositivos de control cultural), son un aporte para responder la pregunta de cómo nos estamos pensando Nuestra América y en razón de ello la construcción de alternativas propias. Si partimos del entendimiento de que los poderes, es decir, la minoría que hace el consenso de la agenda a imponer, son quienes tienen las riendas de la humanidad y que esa humanidad sumergida en esa agenda, no sólo no se ve beneficiada sino además perjudicada y pisoteada su dignidad, invisibilizados sus múltiples tiempos, inmediatamente podemos activar el derecho a sospechar de esos poderes y sus verdades. Miguel Alberto llama la atención en la necesidad de tener una postura crítica…

por João Gabriel Almeida Escribimos hace poco sobre la crítica a la tecnología y por qué creemos que está fuera de lugar, queremos hablar hoy de comida para pensar la educación a distancia. Plataformas y Monsanto Hoy en día hay grandes latifundios de datos que recogen mucha de nuestra información y la venden. Eso nos recuerda a Monsanto y su modo de producción de alimentos: 1. Tipificación: Facebook se basa en eso. Las marcas pagan para entender quién eres y si consumirías su producto, crear tipos específicos y delimitados de cultivos es parte fundamental de la agricultura masiva. 2. Privatización: Los usuarios generan los datos en una Plataforma y firman los Términos y Condiciones para su venta. Eso permite que comercialicen la información que producimos. Seleccionar las mejores semillas siempre fue una práctica de la agricultura. Lo que hace la "manipulación genética" de las multinacionales es adueñarse de los genes…

por Andrés Roberto. Esta semana en Anansi nuestro invitado fue Diego Guevara, en su artículo publicado por el diario colombiano El Espectador titulado “Medidas radicales para tiempos impensables”, nos señala las medidas económicas que se han tomado en algunos países a causa del coronavirus para luego contrastar con las medidas que se han tomado en Colombia en el mismo marco. El primer llamado que hace Diego es la necesidad de la ruptura del paradigma económico hegemónico, según el cual el Estado debe procurar un equilibrio fiscal sin importar los sucesos sociales, o en este caso de emergencia de salud mundial. Las medidas que se han tomado en algunos países se han desviado parcialmente de la ortodoxia económica y han optado por una especie de asistencialismo poniendo por encima de las reglas fiscales la vida humana; en el caso colombiano, según lo explica Diego, las prioridades no son las vidas de…

Por João Gabriel Almeida Estamos cometiendo un error al enfocarnos en la Educación a Distancia como el gran enemigo. En el texto anterior, nos referimos a las heridas narcisistas que nos dejó la entrada de lo digital en la educación. Hoy queremos situar lo que, para nosotros, es el problema de fondo: el proyecto educativo. Luis Bonilla hizo una gran contribución al hablar del papel de los intereses del gobierno de Estados Unidos en imponer la agenda de la enseñanza en casa, vinculándola a los intereses de los sectores ultraconservadores. El responsable en América Latina de Pearson, uno de los grandes monopolios de servicios privados en educación, hizo la perfecta metáfora para lo que quieren: la educación “a la carta”.  Las instituciones educativas dejan de tener un proyecto político pedagógico, pasan a ofrecer “servicios” aislados[1]. Solamente algunas áreas “nobles” como medicina o las ciencias “duras” necesitarían de una estructura más…

Marcela Cardona nos auxilia a compreender el pensamiento de Aníbal Quijano a través de un esquema que sintetiza sus principales categorías.

Por João Gabriel Almeida Muchos sindicatos e intelectuales vienen posicionándose en contra de la educación virtual, argumentando principalmente la profundización de la exclusión escolar en el marco de las brechas digitales existentes en las zonas más pobres de Nuestra América. Me sumo a quién dice que, en términos de la educación pública, es impensable, en este momento, una obligatoriedad de la educación virtual. Sin embargo, creo que la emergencia de este debate ha dejado algunos interrogantes sobre el papel de lo digital en la educación. Colocado en perspectiva critica, creo que  si no somos agentes activos para pensar lo digital en los procesos formativos, alguien lo hará; jugando con el viejo Freud, propongo algunas heridas narcisistas, heridas a nuestro orgullo, que el internet generó en la comunidad docente. 1. ¿El profesor es un repositorio de información? Parte del malestar no es de hoy. La emergencia del internet como repositorio que…

Esta semana pudimos compartir con ustedes el texto y la entrevista en Anansi del investigador Jose Sánchez García, pudimos acercarnos a través de él a la realidad egipcia después de la llamada primavera árabe, éste episodio, que no se desarrolló únicamente en Egipto, tuvo un gran despliegue mediático en su momento, sin embargo, lo sucedido después está en sombras para la gran mayoría. Jose contribuye a despejar algunas dudas con su investigación, si bien es cierto que la ola de manifestaciones tenía como objetivo la apertura democrática, sucedió que los mecanismos represivos y  la contención social del Estado egipcio terminaron imponiéndose y esterilizando la primavera, de esto llama la atención el marco de los recursos usados, digamos la fuente de contención, que entre otras cosas parece calcada para todo el sur global cuando exige democracia, y si, esta fuente no es otra que el mecanismo de legitimidad que se encuentra…

El Coronavirus ha sacudido la producción de saber en el mundo. Desde el anuncio en China de la epidemia, los científicos tuvieron que romper con la lógica de publicación en papers y fueron requeridos a responder de manera casi instantánea a la crisis social, simbólica, sanitaria y económica en la que estamos inmersos. Se trata de una verdadera lucha por el relato sobre la pandemia: su pasado, su presente y su futuro. Sin embargo, gracias a estas llamadas, en este momento ya podemos tener algunos puntos de partida.

De João Gabriel Almeida             La pandemia del Coronavirus ha puesto el internet y la vida digital más en destaque de lo que ya estaba.  Términos como E-learning, MOOC o Digital, Transmedia y Media Literacy cada vez son más recurrentes no sólo en publicaciones académicas, pero en términos de inversiones de universidades, escuelas y empresas privadas. ¿Qué papel jugamos ahí el pensamiento crítico? Desde arriba, Telefónica, una de las compañías de comunicación más grandes del mundo, tiene proyectos como Profuturo  que sirven para mostrar su cara de ¨capitalismo humano¨ a través de iniciativas de enseñanza virtual. En el campo de la economía, el Nobel Joseph E. Stiglitz define la necesidad de crear una sociedad de aprendizaje como eje del desarrollo económico.  No es casual que la relación Educación y Desarrollo también esté muy presente en producciones de miembros de organizaciones como el Banco Mundial. Eso pasa porque parte del Capitalismo…

Nuestro entrevistado de la semana en Anansi, Francisco Ávila, habla en el texto que indicamos[1] de cómo un conjunto de reglas comunitarias no escritas, fueron constitutivas de la guerrilla del Partido de los Pobres (PDLP) en los años 60, en Guerrero, México. Dicha reglas, surgidas en el marco de múltiples violencias, reflejan las bases subjetivas de una comunidad en particular y sus potenciales maniobras para solucionar los problemas que le aquejan; en este caso fueron transicionales en la ulterior formación de una guerrilla para buscar la igualdad frente a distintos agravios vividos en esa realidad campesina.